（2）1230年，罗多克地区，杰尔喀拉
‘在伟大的葛瑞福斯国王的带领下，在天父和地母的注视下，在森林女神与湖之女神的保佑下，罗多克人民获得了解放！但那些邪恶的北方恶魔却想窃取我们的胜利果实！’一个旧神教会的牧师声嘶力竭地大吼着，下面有一群暴民给他喝彩。但除了这群暴民以外，大街上一个人也没有，谁也不敢在这种时节出门。
‘以神圣的森林女神的名义，以伟大的拯救者葛瑞福斯国王的名义，我们今天在此消灭这些北方恶魔的支持者！他们不配呼吸伟大祖国的空气，他们不配踏上罗多克的神圣土地！’一个新政府的官员一声令下，十名月神信徒被处以绞刑。
斯瓦迪亚人喜欢在城门口绞死义军的同情者，但葛瑞福斯的人都是在市区里沿街搭建绞架。在火泪之日后的恐怖时日里，很少有人出门，因此只有这样才能让市民们看到反对者的处刑仪式。到目前为止，这是葛瑞福斯政府和斯瓦迪亚人在统治方式上的最大区别。
火柴先生就站在附近一座房子的二楼，他认出了十个被处决者中的三个。伦芙芮刚到杰尔喀拉时，这三位妇女曾经作为义军英雄的家属参加欢迎仪式。实际上，这位下令行刑的官员当时也参加了同一场仪式。
天选者的最后一批追随者向北方撤退后，葛瑞福斯就再也不掩饰自己对月神信徒势力的敌意。佳玛拉曾经在伦芙芮的葬礼上宣布她的遗言，所以杰尔喀拉的大部分民众都相信葛瑞福斯主导了大屠杀。几乎每个市民都有亲戚或者朋友死在火泪之日的浩劫中，葛瑞福斯的仇人实在太多。无论他的交际手腕如何高超，都绝不可能获得民众的拥护，于是他就采取了彻底的恐怖政策，残酷和无耻之程度远超之前的任何斯瓦迪亚派驻官员。
无论是什么样的暴君，在处决别人时也总得找个理由。葛瑞福斯发现这是个很困难的工作，于是就干脆直接将事实反过来。他宣传说，是他和他的同僚们，带领罗多克人民摆脱了外族暴政，而信仰邪神的北方恶魔想要窃取胜