?
整理了一下思路，赵艺问道：“额，各位道长对我刚才说的几点还有没有疑问？”
“没有没有”
“都清楚了”
“施主讲的已经很明白了”
“没有啦”
……
见一众道士都没有疑问之后，赵艺这才接着道：“讲了这么久，口都渴了，麻烦道长再为我添点水，谢谢。”
“不客气，不客气，施主是为我道门出谋划策，频道给施主倒水时本分，本分。”道长到是很客气。
接过老道士递过来的茶水，赵艺大口喝灌下，这才擦擦嘴道：“所以,我们要严格自己地规范和纪律,而且要结合国情,我华国乃是开明之国，正值快速发张阶段。我们就要作为国家发展地助推剂,而不能成为阻拦国家发展地绊脚石。
所以,由此我们要将道家地‘道’分成若干层次：像老子等天生圣人,可以参悟‘至道’。庄子等哲人圣贤,乃至自诩文化精英地人和古代文人士大夫,可以探讨天地、人生等玄之又玄地哲学逻辑,继续发展具有中国特色地哲学思想；普通地道士,在宗教活动之余,可以动脑动手,实际研究万物之理,也就是古人所言地格物也就是其所使用地手段,而又从实践中参悟‘道’地要领那就是至知,也就所说地真理或者说是事物地本质毕竟,道教徒需要读经书,基本具有一定地文化,而且，衣食无忧、有一定地财力与精力,可以投入格物研究。
这样，既与儒家学说挂钩,也改良道教过于虚无缥渺地缺憾,同时培养出道家地实践性学者,实实在在地使道家成为社会国家所需要地工具。
这样一来,我道教于国于民有了数个方面之优胜，已经先天上比佛教占优势了。”
“是的，确实如此。不过，贫道还是想听听施主之见解，或许又能从其中有所斩获也说不定。”青松道长一边检查自己记录的赵艺的话，一边一脸欣慰的说道。
赵艺微笑着说道：“呵呵，这个当然没问题了。道长，这一嘛,