运就与整个国家绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损！
于情于理他们都无法逃避自己的宿命，国家灭亡，他们又责任重新振兴国家，更有使命像刽子手复仇，为国家为亲人报仇雪恨。
于是，这群贵族听到这个消息的时候，反应与方士们正好相反，他们首先想到的不是怎么跑，而是该如何阻止始皇长生！
为了防止走漏风声，那些前来传递消息的方士全部都六国遗族扣下，后面也不知这群六国遗族使了什么手段，还是许诺了什么好处，那群方士最终没能离开神州，与六国贵族站在了统一战线，帮助六国贵族阻止始皇长生！
说起来轻巧，可真要阻止始皇长生又岂是那么容易的事情。
秦始皇在接连遇刺后，早已变得鹤唳风声，身边护卫森严，出行亦是层层重兵把手，在宫中除了亲信与身边最亲密的人，具不亲近外人，若想要再用之前刺杀的方法断无可能，可除了刺杀之外，大家也想不到更好的办法！
就在大家束手无策之时，从楚地传来一个好消息。
楚国的神话体系有别于中原大地其它地方的神话体系，山川河岳皆可为神，东皇太一乃他们的最高崇拜对象。
据说楚国与巫族有关，盘古乃巫族之始，身化大地，楚国以山川河岳为神，这里面似乎有着千丝万缕的联系。
至于是真是假后人无从所知，这些乃题外话，在这里就不多做一一赘述。
之所以说这些是因为牵扯到楚国神系传说。
太一神之下，是众位天神，其中最著名的是太阳神。太阳神在《九歌》里称为“东君”，地位仅次于太一。
东君之下，最有名的，就是大司命和少司命。大司命的主要任务，是主管人的生死，他在《楚辞》里自称“一阴兮一阳，众莫知兮余所为”，正说明掌握着生杀大权，人生之无常。而少司命主管的儿童的健康，婚姻幸福等，相当于大司命的副手。楚国人生了病，会向这两位司命神祈祷。
《九歌》组诗中的大司命篇是少司