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第二十五章 旁观者(3 / 4)

穷的程度,但是其核心基础,依然还是在高级圣人范畴,这和初级圣人是截然不同的。

弱小的初级圣人,可能会被临圣吊起来打,但是一旦成就高级圣人,每一个的实力都绝对不会有任何水分,更罔论那更高级的泰坦之祖,要知道,这真圣的特性上,固然还是算入那‘高级圣人’的层面,可是这真圣,对比起寻常的高级圣人,却有了更大意义上的恐怖。

而这真圣,从裴羲和他们总结的几点来说,第一个就是本质已经化为半哲学化存在,这么形容或许有极大的不正确,但是他们也只能这么理解,所以只能够这样去说,比如说那个名为上帝的存在,他就是所有光的支配者,这无关权柄,甚至光是他的形象都可以引起宇宙世界的自然系数改变,引发类似光之潮汐一样的自然现象。

至于第二点,他们的本身,并非是多元宇宙基盘的所在,而是悬浮在多元宇宙基盘之上,既依附于多元宇宙中,刻印下了自己的凹痕,但是又不为多元宇宙本身所束缚,类似于投影那样,也即是仅仅靠投影就刻下了自己的凹痕,自身却又并不被多元宇宙所束缚。

因此,要想将这种真正意义上的永恒自在,不死不灭的投影给磨灭,要么就是从本质上将其抹除,而这涉及到干涉多元宇宙本质,以及深入权柄的运用,具体如何达成,瓦罗就不是很清楚,只知道如果具备极强的先天灵宝或者是同等级的存在理论可能。

第二种方法,则是以绝对的力量将其直接破灭,这个力量的大小,至少需要达到以纯粹的集中起来的能量能够破碎一方近乎可观测宇宙大小的超大型世界的程度,除此以外,基本上就不可能彻底灭杀了,哪怕是死掉了,也会随着时间的流逝而再度回归,而且这种复归还不是简单的十字架那种复活,而是真实不虚的复活,自身不死不灭的回归,更何况这还仅仅是一个投影而已,这种伤势,对泰坦之祖来说,本质上就是对人类挠痒痒一样,毫无意义。

可以说,若非是那比寻常多元宇宙雏形还要宏大的四大绝地地狱连同十大先天

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