五禽戏，乃是而今天下医家顶级大佬华佗所创。
其本身也是出自道家，源于《庄子》当中所记载的‘熊经鸟伸’之法。
道出阴阳，医化五行。
华佗从‘熊经鸟伸’之法当中承载着的阴阳之道，演出虎、鹿、熊、猿、鸟之五形，增强气血，锤炼五脏。
初时，五禽戏尚不完善，为导引之术。
后经代代医家高人，乃至武学大家改善，便成为了一种锻体武学。
和其他那些个靠着狂吃猛喝、淬取精气的锻体武学不同。
五禽戏号称是整个天下最为温和的锻体武学之一。
但同样的，温和的后果，就是此法易学难精，锻体修行速度极为缓慢。
寻常人得此锻体之法。
哪怕是练到了极限，也最多是成为一品武夫，极难打破后天界限，破入先天境界。
唯有医家秘传之中，记载的归化五行、逆反阴阳之术。
方能将此五禽戏，化腐朽为神奇，铸就先天。
作为勤修医术十八载，自诩江南第一神医的傅临安，对于五禽戏的研究，可谓远超常人。
说是穷极所有繁复变化也不为过。
但即便是如此。
在服下灵魂结晶之后。
傅临安仍旧能够清楚的感觉到，自己在五禽戏的修行上，几乎时时刻刻，都能够推陈出新。
在那五禽戏的极尽演算上，再次生出许多新的变化而来。
精神、灵魂、悟性、意志，都在这一刻璀璨升华。
一遍，五禽戏已是登堂入室。
两遍，五禽戏已是炉火纯青。
三遍，五禽戏已是出神入化。
四遍，五禽戏已是登峰造极。
等到第五次的时候，五禽戏在傅临安的手上，已经再无从前模样。
五禽之戏，溯本还原为熊经鸟伸之相。
在此期间。
傅临安感觉自己就像是感应到了无数医家高人和武道