的。一本经书而已，老祖宗也不会怪罪我的。”
在《大光明经》的下面还压着一本册子，封面上没有字。
朱啸渊以为是一套的，就取出来，打开一看，内页却不是贝叶纸，而是普通的纸张，不过写的也是梵文。
“大师，这也是《大光明经》的一部分吧？”
净泉摇头道：“我记得《大光明经》只一册，让我看看。”
他接过经书，翻看了起来。
翻到末页，净泉微微一愣，讶然道：“你们看！”
众人都凑过去看。
只见上面写着两段朱红小字：
‘武周借大云经净光天女之讖，代李兴周，引入摩尼大光明教。此教乃波斯摩尼众得陆西夫传大光明法后所创。陆西夫者，昔圣教之明光使者也。然自圣人沉泯，圣教不再，冥王归海，转圣入魔。西夫西去，立教西方。冥非冥，明不明矣！’
‘朕淮右布衣，受圣教之洗礼，得光明之眷顾，因天下乱，率众渡江，保民图治，以朱明为国号，盼圣人复归，圣教复荣。自武周而传者，摩尼也，非至圣光明也。今将大光明真经及大云经置于此处，泯于世上，莫使武周李唐之事复现。”
从第二段话可以看出，这明显是朱元璋所留。
看来这位大明开国皇帝很担心武周的事情发生，干脆将大云经和大光明经都带入了地下。
其他人感慨这些，而李沐尘却震惊于第一段的内容。
冥王归海，西夫西去……
朱元璋所说的圣教，就是魔教最初的形态，乌木妾也称之为圣教。
陆西夫是圣教的光明使者，那么冥王是黑暗使者？
这两个人都叛教了？
还是冥王叛教，转圣入魔，才有了后来的魔教，陆西夫一气之下，去了西方传教？
可惜匣中只有这两本经和朱元璋的两段话，再没有别的东西，无从作证。
李沐尘看了林曼卿一眼，林曼卿眼中也同样充满疑惑。
现在的林