了，再也没有食用的可能。”
“只能另择瓜果。”
“在你的眼中，儒家是阻碍天下改变的一个因素，法家同样如此。”
“所以儒法都只被你视为工具。”
“我其实没资格评价。”
“天下之事本就不讲道理，更不讲是非，最终看的只有结果。”
“从结果而言，大秦这些年所为，对天下有大功，大大加快了天下整合的步伐。”
“然大秦的政策，对后世而言，就如评价长城一般，长城很是雄伟壮观，但又有多少人，想做修长城的工匠？”
“对当代而言，大秦太苦了！”
嵇恒轻叹一声。
眼中也满是唏嘘和无奈。
华夏自来是一个偏向实用主义的国度，因而遵循祖制这种社会方式，更容易为世人所接纳，而遵循祖制在一定程度上，会导致思想方面逐步退化，最终让天下日渐趋于保守，日后再想革新变动，唯有进行‘大变革’，这种类似革命的存在，才能快速实现社会进步。
但过程注定无比痛苦。
嬴政良久无言，最终才淡淡开口：“或许是吧。”
“大秦庶事草创，加四夷侵陵华夏，我不变更制度，后世无法；不出世讨伐，天下不安；不凝聚华夏诸族，华夏难宁；为此者不得不劳民，若后世又如我所为......大概会被称是袭暴君之迹也。”
嵇恒喟然一叹道：
“我认为你对待天下的方法错了。”
“有的事就不能一蹴而就，明知做不到的情况下，还毅然去做，只会落得怨声载道，为何就不愿承认，将困难的事，不断拆分，用时间去一步步达成？”
“一代人做一代人的事。”
“过犹不及。”
“我曾有幸听过这样一句话：‘以斗争求团结而团结存，以妥协求团结而团结亡’，大秦现在空讲斗争，却是丝毫没去团结势力，最终自会落得举世皆敌，若是放弃一蹴而就，分步推行，也选择团结大多数