晚饭不是自己做的，在外面小摊吃的，感受一下人间的烟火气，说白了，大家都是市井小民，享受一下真是的红尘生活。
选择爷爷最爱的驴肉火烧，也是小城市有名的小吃，可惜是推广不大，做不到全国闻名，只有当地的居民都喜欢，喷香的驴肉汤，就着烤焦的火烧，难得美味。
我们的努力不就是我了这一日三餐吗。
饭后爷孙两人围在小院的凉亭，一边泡茶一边闲聊，话题都是围绕着那把指挥刀。
本来王正则以为老爷子会建议把到献给国家或者博物馆，最后也没有提。估计国家和博物馆这样的东西很多，一般人也不愿意去看，意义不大。
老爷子的想法不一样，指挥刀这样的抗日文化意义还是相当大的，关键是看谁的，若是岗村宁次的或者是天蝗的那一定是绝佳的教育道具。
谈话的时候，老爷子没有问指挥刀的来历，他相信孙子，来历很重要吗？英法美那些强盗抢夺自己国家的文物都堂而皇之的在博物馆展览，美其名曰全世界的精神文明产物。我孙子有能力弄把刀，这事很正常。
贼寇可以，我亦然。老一辈的人绝对不是所谓现在文明的标准，在他们的认识世界就是滴水之恩涌泉相报，点滴之恨沧海相还。什么以德报怨，那是被阉割的儒家说出来的，绝对不是上错战场，打过小鬼子的老一辈革命家说出来的。
王正则见到爷爷高兴，又拿出当年的手枪盒子炮，就是抗日战场上很流行的镜面匣子，王正则没有让制造中心仿制，而是找到旅长，要了他警卫员的枪，真正的德国制造，上过战场杀过敌。
老爷子抚摸着手枪，感受到手枪传来的冰冷，枪管上的硝烟还没有完全消散，老爷子眉头皱起来了。
到来他的境界，不说武术上的修为，关键的是上过战场士兵，打生打死十几年，对枪了解可不是一般人能理解程度，就是现代精锐战士也不一定能达到，平时无论多么严酷的训练，都不如在经历生死磨炼训练出来的。
战争是