66、胧的担忧 (
桑岛慈悟郎就是善逸的师傅。
鳞泷左近次则培养出了包括炭治郎在内、及富冈义勇、锖兔、真菰等角色。
灶门炭十郎也已经出生了。
无惨这边，也有几个胧能叫得上名字的下弦，如姑获鸟和佩狼。
只是很可惜，这两位下弦所处的时代已经完全脱离了原著的轨迹，二者刚崭露头角就被杀了。
无惨的敌人实在太多。
大环境的变动，甚至让大正时代的官方都发行了一本书刊，随时用资料来记载和更新当下的各方局势。
以便让百姓更好的提防鬼物。
对于现在的鬼灭世界而言，一切都已经是透明化。
无惨是鬼的始祖，众所周知。
传承者则是受御建武之神的指引，来整顿全人类，改变世界的。
为鬼中的‘邪教徒’。
他们认为当下的世界已经‘坏掉了’。
他们与无惨麾下的鬼不一样，信奉一种扭曲的理念。
御建武之神，指的就是胧。
不过，对于这个说法，人类这边是不信的。
在人类的文化里，胧所代表的御建武之神，是象征着力量的神明。
带给人类希望。
是充满正面能量的善神。
与传承者所提及的人物，根本不是一个。
至于始终不为人知的鬼杀队也早就被曝光了。
这是一伙儿自古以来，就存在的猎鬼人组织…
另外，国境内的各个地区都新建起了大大小小的据点，将分散的人口集中化，避免一些百姓被转化成鬼。
当下，居住在荒郊野岭间的人，像是以往那些猎户，已经少之又少。
最典型的例子就是胧所在的小城镇，哪怕人口不多，也竖起了高耸的城墙…这些，均是在这些年改变的。
可以说，现在的鬼灭世界，虽然还保持着‘原有’的基调，但社会风貌与势力格局，还有