孔先生知弟子，爱弟子，有时也对弟子不满。樊迟问孔子如何种庄稼，孔子说樊迟是小人，还说如果“上好礼”、“上好义”、“上好信”，四面方的老百姓就会背着孩子来投奔，哪里用得着自己去种庄稼？
?就樊迟请学稼一事，在“批林批孔”时，成了孔子鄙视劳动人民的证据，现在想来，是我们误解了孔夫子，他培养学生，不是为了以后去种地，而是为了从政为官，造就实行统治的知识分子。樊迟真想种地，在家跟他爹学就行了，干嘛拿学费跑孔府来学啊？
?午在月支胸腔，说明孔先生把学生装在心里；强根卯生午，孔子情根系于弟子。反过来，学生午火怎能不依恋卯木的印星，怎能不爱戴如同父母的老师？孔子有病时，子路为老师祷告。害怕孔子万一离世，葬礼够不上大夫的规模，子路给老师派家臣，孔子知道后批评子路不守礼，并说：“我宁可在你们这些学生的侍侯下死去，这样不是更好吗？”
?乙生食神丁，落脚点在丁，这是情感和理想的归宿，所以孔子爱后生弟子，一生传道无怨无悔；丁由乙印来生，所以弟子们景慕老师高山仰止的品行，大力宣扬孔子学说，并述其言行语录，编纂了[论语]一书。丁是火，三千个弟子--三千个火种，星火燎原，千秋万代。
?有一天，孔子和子路远行，子路去向正在耕地的两个隐士询问渡口的位置。一个隐士得知是鲁国常碰壁的孔丘到此，没有告诉。另一个隐士劝子路：“像洪水一样的坏东西到处都是，你们能改变的了吗？你与其跟着躲避人的人到处走，不如跟着我们这些躲避社会的人。”说完继续干活，也没告诉渡口在哪里。子路将两个隐士的言行报告给老师，孔子听后怅然：“人是不能和飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一起来从事改革了。”
?发自肺腑，令人感动。儒家与道家不同，不倡导消极避世的做法。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修