刘备集团这边使用了大量的异族士兵，尤其是无当飞军，更是有着三万的异族士兵。
不过这些异族士兵，基本上全是益州境内的汉化胡，包括莋、旄牛、徙、苏祈、摩沙、叟、冉駹、三襄等部，以及白狼、槃木、楼薄，川南的僰人，川东一带则有濮、苴、共、奴、儴、蜑、蟾等部。
尤其是汶山郡，更有着六夷、七羌、九氐之说。
整个益州境内的异族族群，大致可以分为三个世系，分别为羌人、氐人、夷人。
夷人这部算是对川西南各地的异族的一个统称，也换做夷种。
民族成分复杂，部族小而多，服王化者也多，同样不服王化在深山老林里的也多。
刘备在四川的民族政策是以安抚为主要手段，服王化的部族能得到与汉人同样的待遇，入户籍、分田地、享资源，条件就是青壮入军中，部族从山上出来，改变生活习性。
其实关于生活习性这一条，服王化的部族当中，大多已经过去了半农耕的生活了，存在的政策推行阻碍比较小。
可以这么说，南方异族温顺，心向汉人文化，愿意接受汉化程度高。
北方异族，具备自己的一套文明体系，比如匈奴建立起来的文明，曾经也是吊着大汉打的。
他们的族群认同性也非常高，难以汉化，侵略成性，贪婪嗜杀，时刻觊觎中原的富饶大地，中原只要稍稍出现动乱，他们就如同毒蛇一般，伺机侵略。
汉人微弱之时，他们一点点蚕食汉地，汉人衰弱之时，就大举南下侵略。
固然说，北方异族，是中原王朝的一生之敌。
南方的异族就没有这种情况了，甚至都不曾建立过国度文明，一直都是处于被汉化的状态。
无数的部族，在历史的演变当中，成为了汉人，部族就此消失。
诸葛亮的信件到达长安的时候，正好是刘备五十六寿辰的前两日，一群老兄弟早已经与刘备开始喝了几顿酒了。
张飞在潼关、赵云在南阳，