声音有些颤抖，道：“此臣之夙愿也，愿公子助我！”
郑安平反倒被吓了一跳，赶紧行礼道：“先生之教，不敢不遵。见利忘情，言语冲撞，先生其责之！”
张禄道：“圣人之立世也，克己而归善，济世而无我。臣所难行，愿公子行之！”
郑安平道：“谨奉先生之教！”
张禄道：“若以天下为济，公子当何为？”
郑安平道：“济天下者，不过庶之，富之，教之。今不敢以天下为任，愿任之以管也。庶管之道，其本在力田而畜牧；富管之道，其末在商贾；教管之道，其始在庠序。言之当否？”
张禄道：“虽不尽善，得其略也。今欲庶管，而管民不欲力田；管民皆商，而卒不得富，奈何？”
郑安平道：“民之亲商贾而远力田者，避险就易也；然本之不固，欲其枝繁叶茂，其可得哉？故民少而贫。”
张禄道：“若欲庶之，奈何？”
郑安平道：“不过劝农而已。”
张禄道：“虽明其道，未得其法。民固避险而就易，然亦背贱而向贵。若力田者，显而贵，虽有险阻而不避也。君子不好末利，则轻易者不行也。”
郑安平道：“然吾之所惑也，若无末利，苟得富之？”
张禄道：“君子居其下也，而水归之，故得富也。末者，贱买而贵卖，其下也；人弃我取，人取我与，以无争行于世，其中也；以天下之利而利天下，其上也。农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。此四者，无一可少，无一可缺，惟以农为本耳。本深则叶茂，理所必然。故但力于农，莫之夺予，富则随之。故虽富籍于末，君子事本而不事末也。”
郑安平道：“前则吾闻管邑之商贾，先生亦命吾事之，奈何以事本而不事末教之？”
张禄道：“其本可事之，末其可事之乎？柲，本也；戈戟，末也。杀人者，戈戟也；而所当持者，柲也。舍本而逐末，犹倒持戈戟，以柲授人，岂不危乎！”