扶苏的声音一如既往，可是这话一出儒家所有人神色都变了。
往日里没有感觉，毕竟诸子百家都是在各国之间辗转，今天是魏国座上客，明天可能就是齐国座上客。
儒家作为最大的显学之一，门徒自然是遍布七国，有七国文字的经典是很正常的事。
可是这话从扶苏的口里说出来那意思就完全变了！
书同文，这是嬴政大力推进的一件事。
在西周的时候是有官方文字的，那就是金文，可随着周王室的影响力逐渐削弱，这文字也就开始放飞自我了，开始有了不同的特色。
嬴政书同文的一个伟大之处就是不是简单粗暴的以秦国的文字作为标准！
李斯、赵高还有其他一些人以秦国文字为基础，结合其他六国文字的优点，尤其是楚国的文字，最后创立了秦篆作为标准文字，又称为小篆。
但是小篆的书写难度是真的大，所以又将笔画改的好写一点，再简化一点，变成日常书写的文字，这就是隶书。
这隶书又称古书，算是对于金文这种古老简单文字的一次非字面意义上的复古。
所以现在的书面文要么是小篆，要么是隶书。
可是这藏书是六国文字，这就有问题了。
大秦为了书同文，连自己的文字都废除了，大家都统一学习新文字，你这是几个意思？
儒家之人都无声，这要怎么说，这件事不管怎么说，只要扶苏逮着文字说事，那就算是最能辩论的孟子复活，也只能翻白眼。
“先生，对于这件事先生怎么看？”
王动满脸的问号，自己和楚南公在后面摸鱼，你这都能精准的找到自己，这是什么特别的宠爱么。
“回公子，在我看来这件事是无所谓。
“学问的第一要务是传播，这点非常重要，要是不能传播，那就自绝后路。
“始皇帝书同文，这不止是一家的改变，这还方便了之前六国学士，减轻了他们的学习成本。