胤日神君本就身体已经多次被诛仙剑反噬，无论心境还是身体，都不曾恢复过来。这次自己私自分裂灵格，不但断送自己的仙路，自甘堕落成堕仙，匆忙间又被上面惩罚性的贬谪，心里更是窝着火。从“绝地天通”关隘的神君洞府到多雨濡湿，荒蛮偏僻的西北边陲，一路上的烟瘴肆虐，毒虫横行，一行几人晓行夜住，风餐露宿，应职鸦役不耐烦的苛责，慢待，都在消磨着人的意志，考验着人的忍耐力，前途漫漫，在路上蹉跎了几个月后，最后才紧赶慢赶的来到这里。
珍珠，自古以来为中国人心中财富象征，在古代社会、政治及经济生活等诸多领域中，扮演重要角色。上至帝王将相，下到平民百姓，无不以珍珠，作为喜爱和追求的对象。而珍珠孕育在珍珠贝腹内；珍珠贝，生长在大海和江河湖泊之中。人类想获得珍珠，更多的是在大海中采捞。但海珠的采捕，却是一个充满艰辛与危险的过程。
在茫茫大海中采珠绝非易事，不仅艰苦而且十分危险。采珠人徒手作业的劳动条件十分恶劣，生命安全也受到严重威胁。人在海底没有保护设备，停留的时间短了采不到珠贝，时间长了会窒息或寒栗而死。若不幸遇到鲨鱼或其他海洋动物，来不及逃避的话，船上人看到的是，一缕缕浮上水面的鲜血，即知水下的人已葬身鱼腹。采珠遇到气候恶劣的天气，还容易船毁人亡。
自古以来从事这项艰险工作的主要是蛋民。
垩人，即古巫蟹人，亦称蜒人、旦人、蛋人、龙人、鲛人、龙户人等，"自云龙种"。被流放在海域，终日生活在海上，不能上岸的人，也称为垩人。荒冢垒垒的是北山的阴面，阳面则是连接着海面的一片滩涂，陡峭的山间破旧不堪的竹篱茅舍，就是这里地位最为低下的“蛋民”的居住地。
人类采撷珍珠的历史，是用血肉之躯与大自然搏斗的历史。当时朝廷有专门的机构来管理这一批人，普通老百姓不能私自采珠。这些采珠人一旦加入，终身不可以退出，谁要是私自逃脱，抓回来立马处死。由于沿海地区普