至高道果是否能复制，一直是修行界争论的重点。
若能复制，至高道果如何能称得上至高。
若不能复制，大罗的前路在何方，难道只能在盘古道果上旋转，找不出第二条新路。
菩提祖师的做减成空，牵扯了无数的目光，注定引来无数祖师，教主的关注。
若能验证，成就涅槃第二，那么将来的修行体系必定改革，最高境界一定更迭。
人人都会朝着做减成空的路子上走，到时候神通境界全都是负担，大罗在斩去三尸，证得己境，彻底圆满，身成祖师之后，不会去图谋混元境界，主宰诸天，增加负担，而是会试图甩锅，让自己因果成空，从而涅槃超脱。
有人看好这一条路，也有人不看好，如过去佛祖燃灯，仍旧一心死磕在过去最古老者的目标上。
但，对祖师以下的大罗而言，这个问题为之尚早。
相对于虚无缥缈的涅槃境界，他们更关心，须菩提走后，舍卫国祗树给孤独园内，那一方空缺的座位，该有何人补上。
孤独园内位置一直以来有定数，乃是千二百五十人俱，想要增加人数，只有两个办法，要么自己证道大罗，逆转时空，多出一个旁听者。
要么，千二百五十人中，有人主动退场，多出一个位子，佛门后辈可以补上去，聆听释迦说法。
这個机缘极其珍贵，不亚于紫霄宫三讲。
想一想，紫霄宫三千红尘客都是什么修为境界，至少是大罗起步，有名有姓的洪荒大能。
释迦道场的门票，就相当于紫霄宫的蒲团。
只有运作好，自家门下未必不能再出一尊佛陀，乃至如来至尊。
释迦无有神通，乃是凡人之体，讲了半天佛法，顿时觉得口干舌燥，于是停止说法，闭目在菩提树下打坐歇息。
趁着这个空档期，一众大阿罗汉，大菩萨，佛陀来到幕后商议，开始讨论都想将自己门下的高僧送过来。
“我门下有一沙弥，名曰法海。”药师