现在考古学有人推测，太平洋各大岛屿人的祖先，是万年前从华夏东南沿海各省，乘坐独木舟出去的，但证据不足只能是假说。
“看来是真的，而且这地方最少得五六千年，但是这些麻布最早不过东汉末年…难道是仙翁的手笔？”
何自安有个大胆推测，一千五百多年前的闵境仙翁张宙为父选墓地，是特意调查过的，找的是少量百越人聚集点，以避开汉人耳目，尽量保正陪葬品不外传。
仙翁肯定是利用神话，让当时人相信埋在这里，死后能获得好处，于是人们才把祖先给‘请’出去。
仙翁这么做的理由，是给紫蕴蛇造个稳定的巢穴，制造出永久活着的机关。
他的推测来源，是尸骸体内是空的，有蛇在移动的微弱声音。
为证实自己的猜测，他侧耳认真听了下，随后一阵失落。
“白忙活了。”
作为作为紫蕴蛇的居所，肯定不会有陪葬品，自己又不是真的考古人员，对他而言这里就是个无意义的空壳。
随后他拿着手电筒认真扫一圈，看看有没有什么值得留意的信息，就此离开。
紫蕴蛇王还卷在他的左手小臂上，此间双眼紧闭着，似乎是在消化白虫卵。
接下来，他花了一个小时，在山洞通道中穿行，最终来到‘地’面。
眼前是一座高十多米的‘大门’，门由宽一米长条石头捡起来的，两侧蹲着高三米的英招石雕。
门后是一座紧临山壁建造的古建筑。
建筑材质为花岗岩的硬山式风格。
屋顶瓦片是石头仿造，表面留有颜料残迹，屋檐下大门前回廊立着十二根一体成型，高有五米的石柱子。
门上刻着‘泰山帝府’匾额，两侧墙面窗户为镂空花雕，余下位置是显雕，乃注重细部刻画的魏晋时期风格。
何自安先略过没有门的屋内，拿着手电筒打探墙上雕刻。
随即，他口嘴横流自语：“真古董啊~挖个一方出去，