第二十三章 报信(1 / 4)

佛祖释迦牟尼悟道于菩提树下,菩提树也被称之为佛树,倘若没有菩提树的悟道,佛祖还能否成为佛祖呢?

其实,王征是巧妙的绕了一个弯子,佛祖没有菩提树,自然还会有柳树、槐树、桃树……是因为佛祖菩提树才是佛树,而不是因为菩提树佛祖才成佛。

但见痴和尚半生执迷于六祖慧能的佛理,这句话对他来说不亚于重磅炸弹,稍有不慎就会被击溃信念,半生修为一朝丧。

见痴和尚沉默了许久,微微一叹道:“施主说的有道理,既然佛无外物,我又何必执着于有无明镜台呢?六祖的佛是佛,神秀的佛也是佛,我的佛也是佛,每个人都是佛,但并非每个人都能成佛……阿弥陀佛!”

见痴和尚身上隐隐传出一股浩荡的佛性,如佛陀临世,但旋即佛光散去,一切又从归平静。

见痴和尚双手合十,朝王征行了一礼,道:“感谢施主点化!修行了半生,今日王知此前的修行都陷入了所知障。”

“所知障”是被自己原来的知识学问蒙蔽,产生先入为主的观念。见痴和尚信奉六祖慧能的佛理,讲究超然于外物,便选择在这里隐居,排斥世俗,甚至是排斥那些入世的佛教徒,此时终于明悟佛理:超然是自然,而非执着。

王征心中讶然,没想到自己随口一句话竟然让见痴和尚悟得了属于自己的佛理。

从此佛教恐怕要多出一位堪比六祖慧能的大师了。

“恭喜大师悟道,不知罗摩遗体可否借在下一观?”王征心想,自己助对王悟通了佛理,对王应该不会再阻拦自己了吧?

谁知道,见痴和尚还是摇了摇头,神情坚定的说道:“罗摩遗体乃是佛教圣物,不可破坏……”

王征脸色微变。

见痴和尚接着说道:“不过,只要施主能找来另外一半罗摩遗体,贫僧愿将罗摩内功交给施主。”

王征微微一愣,震惊的说道:“你有罗摩内功心法?”

“贫僧修的正是祖师传下的心法!”

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