曹操的脉搏似有若无，仿佛真的像是一个垂死之人一般。
但是，这...这又怎么可能？
大王为何真的有病？
王朗尤不自信，按着曹操的脉搏，再一次给曹操把了一次脉。
结果一如之前。
王朗作为大儒，对于医书也有些涉及，今日来之前，他还学了把脉之术。
但是把手脉居然无胃。
这样的脉象，可是将死之人的脉象。
《素问平人气象论》曰：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气也死。”
胃为水谷之海，后天之本。人有胃气则生，少胃气则病，无胃气则死；脉亦以胃气为本，充则健，少则病，无则亡。
张介宾《类经素问平人气象论》释：“无太过，无不及，自有一种雍容和缓之状者，便是胃气之脉。”
脉象从容、和缓、流利，是有胃气的基本特征。
即使是病脉，不论浮沉迟数，但有徐和之象，便是有胃气。
但魏王这个脉象，却是几乎无有浮沉。
王朗却是不相信。
他对着曹操行了一礼，说道：“敢请大王轻抬右脚。”
病榻上的曹操点了点头，见右脚抬了起来，王朗马上把上去。
手脉说不定可以造假，但是你脚脉如何造假？
王朗把脉的时间不长，但也绝对不短，这一脉下来，王朗居然发现曹操脉象除了无胃之外，居然还无根。
肾为先天之本，元阴、元阳之所藏，是人体脏腑组织功能活动的原动力。肾气充足，反映于脉象必根基坚实。
《难经十四难》曰：“人之有尺，树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气，故知不死。”诊脉根之有无，可察肾气之盛败，亦知疾病之预后。
脉象有根主要表现为沉取应指有力，尺部尤显。病虽重，尺脉尚滑实有力，提示肾气犹存，还有生机。
因此，诊察脉象根之有无，可测知肾精的