还好，因为民风淳朴，察举制适应当时社会。
但是到了东汉，所谓的孝、廉成为纯粹的参政资格，失去原有淳化风俗的美意。
顺帝时，采纳尚书令左雄之议，规定孝廉限年课试的法则，应举年龄必须在四十岁以上。
在公卿及郡太守荐举后，亦须参加考核甄选。
说到这里，就不得不谈汉代的选官制度了。
与后来的朝代不同，汉代的选官制度并非只有一样。
而是可以通过多种途径当官。
这些选官制度，最主要的有三个。
第一个是征辟制。
就是征召名望显赫的人士出来做官。
像是贾长沙、主父偃这些人，都是被皇帝征辟过来的。
这种选官制度，汉武帝时期就很是常见。
第二个便是察举制。
由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，经过考核，然后授予官职。
察举的科目主要有孝廉孝敬廉洁者、秀才才能优秀者、明经通晓经义者、贤良方正能直言极谏者等。
董仲舒就是在汉元光元年公元前134年以贤良方正连对三策而被录用的。
第三个则是举孝廉。
举孝廉这个制度，举的是好人，而好人未必是能人，也就造成了这类出身的官员背起四书五经来眉飞色舞，而到了具体事情上却一筹莫展的现象。
到了东汉，举的甚至连好人都说不上了。
世家膏粱子弟，能人不少，但是纨绔子弟却是更多。
地方举的孝廉，早就失去了本意了。
其实九品官人法本身，其创制初衷恰恰是为了矫正察举渠道选官被郡国长官决定、并彻底沦为郡国望族推举子弟、门生与故吏的“绿色通道”而创制的。
其制度要点为二
一是以资父兄官爵、行道德操行、能才智能力为品状内容，且重视后两者。
二是品状由州中正