荀跪坐在檀木所制的桌塌前面，此时正伏在桌塌之上，认真的批改着身边一堆又一堆的竹简。
这些竹简都是各地来的消息，有的是汇报该地盗匪的情况，请求发兵剿匪。
有的则是汇报粮食产量，百姓和乐的情况。
里面甚至有关于处理寡妇的政令竹简。
在这个时代，因为经历了百年战争的原因，人口凋敝，为了增加人口，所以是不许有寡妇存在的。
管你是什么心情，心中是不是有喜欢的人。
只要你是寡妇，就得重新嫁人，重新生孩子。
在国家机器的主导下，任何的儿女情长都是笑话。
在晋书中就有这样的描写：“人相食啖，白骨盈积，残骸余肉，臭秽道路。”
百姓人数少，对于官府来说，自然就是不行的事情了。
上层官吏的豪奢享受，就是要通过剥削百姓才能得到的。
而人口。对于那些官吏来说，就是政绩，就是实力，就是税收。
所以官府一直是鼓励百姓生育的，甚至是强行给寡妇离婚的人婚配，为的就是要得到更多的人口。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
三国时期天下战乱，人口稀少，妇女便成了重要的资源。
刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事，也大多是这个时代所造成的。
官府强行给寡妇未婚者配婚，这件事情不是空口白话，而是一个有迹可循的故事的：
建安年间，魏国下发朝廷文件，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，强制婚配生育。
各郡的太守们，为了政绩，就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了，他们也要把人家拆散。一时间，妇女们背井离乡，怨声哭声载道。
魏吏杜几在河东任职，当然也必须遵守朝廷的法令，但他只征集那些真正的寡女，所以每年都送得很少。
后来，杜几升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕