第五十二章 归魂(1 / 3)

“这倒是真的。”卫虎旸点头解释了下。

灵魂出窍,其实是民间说法。

灵魂的术语叫做魂魄,魂魄出窍就是生魂。生魂出窍久了,阳魄消散,回来的时候对身体很不好。但一般来说,生魂其实很难出窍,除非遭遇特殊情况。民间说的灵魂出窍,指的是道家观想出窍,出去的也不是灵魂,而是元神。

元神,就是一股纯粹的心神所化。

寻常元神根本没有形体,随心所动,飘来飘去,但具备听,看,闻三种官感,用后世的说法就是相当放出了只“无人机”,那些阴灵就相当于是无人机遇到的鸟,虫子。尽管元神对这些有比较直接的杀伤力,可元神不稳固,也很容易受伤。

此外,刚刚说的“神降”就和“元神”有关。

因为神降的真正说法,其实是“元神降台”。

“既如此,为何不观想一下元神归窍呢?或者反过来。”俞侑聪提议道。

“有道理。”其实俞侑聪这一提议,立刻就让卫虎旸想起当时打瞌睡时,师父好像说过类似的话,这和“观想术”有关的。

许多人会把观想和冥想混为一谈,实则是两码事。

观想,是观和想,观就是观看,观看一样东西入微,边看边想。

道门观想常用一些画卷给弟子练习。

弟子观摩画卷,先是整体观看想,一遍又一遍,时间长了眼睛不会再局限于整张图,而是往细节看。再后来,就盯着一处细节,去观摩用笔。最后,观摩用笔之时,去体验画卷者的心境,感受,从而领悟画中神髓。

冥想则是直接想象自己,催眠自己。

催眠这种东西,就是旁门左道里的“摄魂术”。

卫虎旸尝试观想一下自己做那奇怪梦时的感受,一点点入微,一点点地回溯……渐渐地,他的身形就在俞侑聪跟前一点点变淡,直至消失。

很快,趴在床上的卫虎旸醒了过来。

他大口大口喘息着,如同溺水刚上岸的人,面色看起来有些

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