很有可能,慧能所说的“功”与“德”,就受到了《道德经》的启发。
禅宗是汉传佛教的一支,并且还是极其主要、极其重要的一支。
可以说,禅宗本身,就是汉化了的佛教。
蕴含着汉土自己的智慧!
深受本土文化的影响!
《道德经》,又叫《德道经》、《老子》、《五千言》。
整本书,共分为两个篇章,一为《道经》、二为《德经》。
汉代以前,《德经》是上部,《道经》是下部!
汉代以后,《道经》在前,《德经》在后。
暂且不提,书里面的内容。
书名之中,就有“德”字!
老子说的“道”和“德”,其实,本来是两个名词,分别代表了,两种不同的意思。
只不过,后人把“道”、“德”,连起来读,读习惯了!
又不太喜欢深究,其原本的含义。
渐渐的,这两个字,就共同组成了,一个新的名词:道德!
意为:人的品行、节操、思想道德修养!
如果考究“老子”的原意,“道”应该是,天地万物的本源!
正像书中所说,道“先天地生”,为“天地之母”。
还说,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
而“德”,则是天地万物之中,蕴含的特性!
“德”即是“得”,获得的“得”。
所以,“德”来源于“道”,必须服从于“道”。
于是,就有人解释说:“德”不是“道”,却是最接近于“道”的存在。
综合来看!
“道”为本体,“德”为“道”的功用。
“道”是万事万物的本源,“德”为万事万物的性质。
并且,这种功用或性质,一定要符合“道”的原则,才能称其为“德”。
二者,互为表里,密不可分!
比较而言,慧能说的“功”