将白玉葫芦抛了回去,陆静之倒是没有觉得,多么可惜。
“君子爱财,取之有道”,既然本就无缘,何必行苟且之事,将宝物据为己有。
不过,唯独有一点,让他颇为不爽。
这个傻小子,真是有些机灵过头了,白玉葫芦里面的三光神水,被他用得是,一滴不剩!
陆静之就算想要,截留下来,一滴两滴,都没有机会!
这时,又看到这个小子,捧着白玉葫芦,心情起伏,悲喜交加。
秉持着“帮人帮到底”的逻辑,陆静之便对他,开口提点一下。
“修行之人,应当以心御物!”
“而不应该,以物御心!”
“此宝虽好,还希望你,不要被它扰乱了心境!”
“若是你把身外之物,当成修行的根本,那可真叫,误入歧途!”
“经此一役,或许你也,有所领悟!”
这小子,口中喃喃自语:以心御物,以物御心……
再三把“以心御物”,说了几遍,他这才晃神。
想起此前种种,又听到刚刚那番,谆谆教诲,他当真有些,不能自已。
于是,两手举到头顶,呈拱手状,再弯腰作揖,施行大礼,
“在下乡野俗夫,见识浅薄,多谢赐教!”
陆静之摆了摆手,让他起身,笑着说到。
“谈不上赐教!”
“我方才所说的话,只不过是,老生常谈罢了!”
“就像剑客说的那样,人是主人,手里的剑,本来就是,工具而已!”
“工具再好,可如果忽略了剑客自己,终究还是本末倒置!”
其实,总有人说,应该以心御物,而不应该以物御心。
就好像,这句话已经成了,修仙者的通用俗语。
但是,这种观点的源头,却很有可能,来自佛教的禅宗!
而首先提出这种观点的人,不是别人,正是禅宗六祖慧能!
《坛经》