慧能，亦称惠能，二者通用。
俗家姓卢，又可称其为“卢行者”！
乃是禅宗的第六代祖师，谥号“大鉴禅师”！
至于《坛经》，本是慧能的门人弟子，对其“说法”的内容，整理出来的一本书。
此书，虽然只是薄薄的一个小册子，但是这本书的影响之大、地位之高，可以说是，冠绝整个汉传佛教的历史！
通常来说，只有记述“释迦牟尼”说法的著作，在佛教之中，才可以被称为“经”。
佛的弟子以及后代佛徒的著作，只能被称为“论”。
可《坛经》这本，记述慧能说法的著作，却也被称为了“经”。
因为，后人将慧能“视若如佛”，慧能之语，如同佛语。
由此，足见这本书的重要性，可见一斑！
而慧能本人，更是一位举世公认的，已经成佛之人！
《坛经》里面，就讲述了一件，发生在慧能身上的故事。
当是时，禅宗五祖弘忍法师，欲传下衣钵，便让众位弟子作下佛偈。
以此来考校修行，定下传承衣钵之人。
首座弟子神秀，便有一偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
弘忍法师，评论此偈：未见本性，只到门外，未入门内。
指出神秀，不明本心、本性，无法获得无上的觉悟。
而慧能听此偈语，也有一偈。
因为他本是个獦獠人，还不识字，便叫人帮他写到墙上。
獦獠人，就是对南方人的蔑称，等同于南蛮子。
偈中写到：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
见此一偈，众人无不惊讶。
不过，弘忍法师对这首偈子，同样评价不高：亦未见本性！
真修行不打妄语、不说假话，弘忍法师说慧能，当时亦未见本性，就是未见本性。
只是，如果说神秀还站在门外，那慧能便骑在了门