同样的七年,同样的西伯侯姬昌,不一样的未来。
不知道是“文王拘而演周易”更好呢?
还是文王七年灭犬戎,鬼方更好呢?
旧世界
在得知了西伯侯回到西岐后,已经开始在陆续的准备讨伐犬戎,鬼方的事宜之后。
韦尔也开始了准备讨伐东夷的事情,但战争不会马上开始,因为现在的大商,还支撑不起三线作战的消耗,别忘了闻太师还带着军队在讨伐北海造反的七十二路诸侯呢。
这只是一个刚刚在韦尔的两年多英明领导下,缓慢的从青铜器奴隶时代国家,向着铁器时代封建国家进行转变的脆弱文明。
他需要更多的时间准备,但他估计,只需要大概三年左右的准备时间就可以了,更加优秀的耕种方式于农具,各种更利于生产力发展的工具或者是方法的普及,会带给他足够的力量。
有人也许会说,这不是一个神仙遍地走的时代么?
但是神仙只是个体,他们被某种规则所限制,无法决定整个国家的兴亡,他们只能通过某种隐晦的方式引导这个进程的过程,而不能过度的直接进行干预。
所以最终决定了“人”的命运的,还是“人”自己。
而战争,也需要出色的将领与军官,于是乎,一个名字出现在了韦尔的脑海里。
陈塘关李靖,托塔天王李靖,西岐大将军李靖,他有着各种各样的称呼,但这些称呼都表现出了他拥有着出色的军事指挥能力。
于是乎,远在陈塘关的李靖,忽然间就接到了来自朝歌的王上旨意,宣他进宫见驾。
李靖出身没落贵胄,少年时喜好道术,拜在西昆仑九鼎铁叉山宝云光洞度厄真人门下,那度厄真人神通广大,法力精深,可惜李靖资质有限,只学得保命的五行遁术,度厄真人曾言李靖仙道难成,另有机缘。
有一日真人道友石矶娘娘来访,听闻此事,便劝真人遣李靖下山,享人间富贵。度厄真人本有此意,一听石矶此言,当即放李靖下