陈强没有说什么，掏出五十元将烛台和永乐大典随意的装在挎包内，挎包而走。
两件内有乾坤······
这年头，是不是只有这样才能捡漏啊？
确实，如今的古玩市场，是很难明睁大眼地从人家眼皮子底下捡漏了。一来漏儿本来就几乎没有了，二来哪会专等着你来？
而真正的好东西，绝大部分其实都是开门的，店主和摊主也大都不是外行，哪会轻易漏出去呢？漏不好捡，打眼的倒是越来越多，。
不过，不管怎么说，这一刻对于陈强来说，还是很刺激的！
这烛台，不是清代的，可也不算新，是民国的。烛台底座封了铜，却并不厚重，只有一层铜片！因为这底座里头，藏了一件瓷器！
但仔细想想，这暗藏设计，其实很巧妙。若是密度大的木料，比如颜色沉凝的红木类，底座封铜就会显得奇怪，因为本不需要，还破坏了美感，画蛇添足。
而阴沉木很轻，想做烛台，底座就得稳。底座封铜顺理成章，铜色和金丝还能相互映衬。这件瓷器，就藏在半圆形的底座里。从外面看，看不出封铜有多厚，所以瓷器增加的重量，会让人觉得是封铜导致的。但实际上呢，薄薄的铜片并没有增加多少重量。所以，如此煞费苦心，这里头藏的瓷器，应该差不了！
古籍的书衣就是现代书籍的封面，因为像人穿的衣服一样包裹在书的外面，就有了“书衣”这个形象的称呼。
永乐大典的书衣用多层宣纸硬裱，最外面有一层黄绢连脑包过，显得格外庄重，这种很像现代书籍的装帧形式叫做“包背装”，是元朝和明朝前期书籍装帧普遍采用的方式。永乐大典的书衣都是用多层宣纸硬裱出来的，最外面有一层黄绢连脑包过，格外庄重，这种很像现代书籍的装帧形式叫做“包背装”，是元朝和明朝前期书籍装帧普遍采用的方式。这个封页书衣之所以不对，那是因为它是后世之人在原来书衣的基础上，又给裱糊了一层，也就是咱们经常说到的画中画”