这时，阎罗王以第一天使（老人）问罪人之后，又用第二天使（疾病）问罪人说：“你的意见如何呢？你看不见第二天使吗？“回答道：“并不看见。“
阎罗王又问他道：“你本来为人时，是否看见过人的疾病因笃，卧倒在床褥，也在屎尿臭秽之处，其身倒卧在其上面，不能起来居止，饮食时须靠他人，百节都酸疼，都流泪而呻叫，而不能说话？你看见过这些人吗？“回答道：“看见过。“
阎罗王又对他道：“你为甚么不自念：像如是的病苦，我也当会这样呢？“罪人回答道：“我在世时，都放逸，不自觉知。“
阎罗又对他道：“你自放逸，不能修身、口、意，不能改恶从善，现在当使你知道放逸之苦！“
阎罗王又告诉他道：“现在你所受的罪苦，并不是你父母之过，也不是你的兄弟之过，更非天帝之过，也不是先祖，也不是善知识，以及僮仆、使人，也不是沙门、婆罗门之过。是你自己造恶业，你现在自受其恶果的！“
阎罗王用第二天使，去问罪人之后，又用第三天使去问罪人道：“你的意见如何呢？你看不见第三天使吗？“，罪人回答道：“没有看见。“
阎罗王又问道：“你本来为人时，是否看见人的死亡，身坏命终之时，诸根（六根）都永灭，身体乃挺直，有如枯木那样，而被捐弃在于冢间，被鸟兽所食；或者衣放在棺椁，或者用火烧燃。你看见这些情形吗？“罪人回答道：“看见了。“
阎罗王又问他道：“你为甚么不自念：我也当会死亡，和他们没有不同吗？“罪人回答道：“我在世时，都放逸，并不自觉知。“
阎罗王又对他道：“你自己放逸贪图享受，不能修身、口、意，不能改恶从善，现在当使你知道放逸之苦！“
阎罗王又告诉他道：“你现在所受之罪，并不是父母的过失，不是兄弟的过失，也不是天帝，更不是先祖，也不是善知识，不是僮仆、使用人，也不是沙门、婆罗门之过。是你自己造恶业，你现在应当自受其罪苦