笔者没有交代自己是谁，只记述了误入此地的经过，以及定居后的感悟。末尾还表露出遗憾，称那玉片“流光斐然，应为仙家之物，然余穷极一生无所得”。
此人四十岁左右上山，一百零七岁下山。在古代有这个寿命，应该是那些灵果、灵茶的功劳。他自知时日无多，不愿己身污了净土。那桃花酒就是他留下的，希望后人能善待这个地方。
艾雨放下竹简，眼前仿佛出现一个结草为衣的背影。
这样的人大多倾慕老庄思想，实际却不懂如何修炼。他们以为人在山中就是仙，找到心灵的自在就是超脱，这是误入歧途了。
采薇而食、松针饮水，这样的生活只适合那些原本就清心寡欲的人。若是有点胃寒之类的毛病，那都不可能受的住。
仙人就无欲无求了吗？
笑话，神人还想着称霸世界呢……
艾雨自嘲地摇着头，尝试用神识去解读那枚玉片，居然又收获了一篇文言文。
这玉片被称为玉简更合适，它就是一个留言簿。
虽是神识留字，却是竖排隶书，依然没有标点符号。从遣词造句上来看，玉简里的内容要比那卷竹简古老的多。四个字、四个字层层叠叠，越看越像汉赋。
艾雨不得已又做了一篇古文阅读理解，大致搞清楚了这茅屋的来历。
西山或者说仙山上的一切，都是留下玉简的这位修士捯饬出来的，此人自名红叶山人。看到这个名字，艾雨的第一反应是他大概在香山也住过一段日子。
根据红叶山人的描述，他的修为约是筑基中后期。艾雨看到这儿时还挺欣喜，紧接着就被一个信息砸懵了。
地球上从没有出现过金丹修士，至少红叶山人没听说过。想要结丹的修士，无一例外都以失败收场，倒霉一些的甚至会丹田尽毁。
原因被归结为瓶颈，也有人说是天道所限。
艾雨郁闷地放下玉简，她记得神族修炼从没有所谓的瓶颈，估计还是和法则全不全有关。