也正是因为这个样子，这位少年教皇这一更改教义，顿时就是一石二鸟。
第一点更改教义之后先是解决光明教会之前因为教皇陨落而出现的严重问题，让教皇的陨落有了一种合理性，或者说是给了广大信徒一个解释，这样就不会让广大信徒因为教皇的陨落而牵连到神灵的身上去。
毕竟神灵不干涉人间，所以教皇陨落了那也是没有什么办法的事情，教皇陨落了也只能说明教皇没有这个天命，甚至是这个教皇已经遭到了神的厌恶，所以最后才会陨落，所以那并不是神灵的问题，这样改动就很聪明。
直接将所有的信徒对于神灵的怀疑给解决掉了，因为神灵不管人间，所以人间发生的一切都和神灵没有关系，不管是教皇陨落还是什么的，那都不是神灵的问题，而是这些代替生灵的牧羊人太无能了。
只是这么一下子，就直接将所有的锅都给甩到了教会的人的头上，而神灵是什么问题也没有的，毕竟神灵的归神灵，人间的归人间，教会的归教会，三者并不干涉，神灵虽然统治人间，但是他并不干涉人间。
一切都是早已经安排好的事情，这样一来，所有的信徒，就算知道了教皇的陨落，对于教会的信仰也是不会改变的，虽然教皇是神灵的代言人，但是神灵并不会干涉人间，所以信徒们自然不会怀疑神灵。
当然了，这样的方式，也不光是全是好处，还是有一些弊端的，比如这样一来，许多人对于神灵的信仰也就不那么虔诚了，毕竟不管是东方世界还是西方世界，大部分人求神拜佛之类的事情，都是有所求的。
虽然可能东方世界求得是升官发财，而西方世界求的东西不一样，但是终归是有所求的，而这里光明教会既然已经说了，教义都已经写了，神灵不干涉人间，这样一来，都已经明确的说过了不干涉人间。
这样的话，那些有所求而来的人，自然就不会再对顺利你给有什么信仰之情了，毕竟一个不干涉人间的神灵就和他们毫无关系，他们这样的就是彻头彻尾的实用主义者，神灵这