蒲大师对没能要到好材料而略感失望，但还是点头表示可以。
顾子澈身上确实还有五百万星币和18.8军功，但一方面是这点钱买不到顶级的材料，另一方面则是他对身外之物并没有太多的渴求。
并非是神兵利器成就人，而是人的杰出成就神兵利器。
好比天师道的传承至宝【三五斩邪雌雄二神剑】，本就只是汉代的寻常铁剑，但却在张道陵的声名之下成了传承至宝。
除此之外，还有汉高祖白蛇剑、传国玉玺等等。
后世总是神化这些外物，吹成了谁拿了传国玉玺谁就能当皇帝，但并非是传国玉玺成就了秦帝国，而是嬴政随便拿个石头刻字就是传国玉玺。
汉高祖也并非是拿了白蛇剑才奉天承命开创汉朝，而是他的崛起和称帝成就了白蛇剑，若不是刘邦，白蛇剑也不过是寻常铁剑而已。
依仗身外之物的强大仅此而已，“我手持之物便为传世真宝”的大气魄才是真正的根基。
顾子澈很乐意手里有一件不错的仙器，但若是为了仙器去到处收集材料和赚钱，就是落了下乘。
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非人得神兵而利，乃刀兵遇人而明。
正清本为寻常之器，随吾正清此世，为人虚誉道宝。
——《道书·拾遗篇》（清玄著）
有闻上古之事，顾祖至斯，一日天光闪烁，如石火之耀明，似电光之倏忽，莹神丹霍，元始布化，大圣宣慈，有一宝自九天垂落，形似拂尘，天书【正清】二字。
缘是天道自知顾祖降世，命十方大圣，太上三尊，玉相金容，分形变化，太上至真道炁灵宝瑞光下降，赐无上道宝，顾祖自此纵横宇宙，拂出则神魔辟易。
顾祖身化天道，然此宝留于人间，得者可无敌于当世，闻阳平真君少时见此道宝，故成真君。
——《星元杂谈》（佚名）