了。
李衡也没觉得这书里写的能是什么多么厉害的仙方大道，只觉得有点稀奇所以当作志怪小说看了下来，看完没多久便忘记差不多了。
如今见到眼前这一幕终于是再度唤起了这早已抛弃在脑海一角的信息。
树仙之法——
舍凡躯四肢，种长生之树，养元神归来，成驻地木仙。
这种所谓的成仙法可谓是诡异得很了，因为它要求成仙者要有舍弃肉身的觉悟，并且找寻一种名为“卧虎藏龙”的风水地势，在一片无生无源之地种下一株“长生树”，然后将自己除了头颅以外的身躯全部埋入地中供养长生树生长。
之所以要留下头颅，是因为身躯有四极（四肢）承托天地之能，五行（五脏）转化万物之气，而头颅则是人之元神所在。
用天地之能和万物之气去滋养长生树，同时将元神所在的头颅保存好，并且以秘法祭炼成【傩物】供奉到“卧虎”之上，待到长生树完全吸收了四肢五脏躯体最终长成之后，头颅中的元神就可以顺着卧虎之势进入树中，重获新生。
等到这株“长生树”所在“藏龙”之处发生天惊地变之时，“藏龙”就会化作飞龙，而扎根于此的长生树便可乘龙升天一跃成仙！
在李衡所仰望的方向不远处有一处雄浑的山势横亘于前，不算多么高耸但气势凝沉山脊走向平缓深邃，正如一头“卧虎”盘踞，且虎头微偏凝视着此间，而他脚下所在的林间，则是一道弯弯曲曲全长可达六十余里的山间凹谷，正是潜伏于地的“藏龙”。
“卧虎”相伴“藏龙”，正是一番虎踞龙盘之势。
而这方海拔稍高的荒凉山石地带正是最高的龙脊处，这片区域没有任何其他植物生长，唯有这株七里香树长在“龙脊”之上，确有龙飞之刻乘龙御天的架势。
当然，现在这棵树多少有点气势萎靡，因为李衡都快把树根刨出来了，显得摇摇欲坠。
至于说为什么偏偏是一棵七里香树，是因为“长生树”只是一种代指，毕竟天下