一样靠众人施舍生活，却没有看见你们的区别。
天下寺院极多，也不是没有作奸犯科的和尚，可作为佛教整体，会允许和尚拐卖妇女儿童吗？会允许和尚采生折割吗？”
史君山咬牙道：“和尚们妖言惑众，骗得那些蠢笨男女主动供养，又是给钱又是给地的，当然不用干这些事儿了！
天下人若是对丐帮也能如此，丐帮难道还非要去干那些违法犯罪掉脑袋的事儿吗？”
萧风点头道：“这就是你们的根本区别所在，同样是取食于民，丐帮于百姓，于朝廷并无丝毫贡献，只有潜在的犯罪危险。
而佛教既能给百姓们提供情绪价值，又能导引百姓诚心向善，提高民间的道德水平，朝廷就算不喜欢，也能容忍。”
史君山不解道：“导引百姓向善，还算说得过去，毕竟那些和尚还教百姓不偷不抢，可什么叫提供情绪价值？”
萧风淡然道：“百姓布施一个和尚后，会觉得自己做了善事，佛祖会保佑他，他就会十分开心。
同时他也会觉得朝廷干得不错。因为朝廷既允许他们信佛，又让他们有可以布施和尚的余钱，无论从哪方面都不会觉得朝廷不好。
可百姓施舍一个乞丐后，就算是觉得自己做了点善事，也不会觉得这个乞丐能保佑他，他也开心不到哪里去。
同时他还会觉得朝廷干得不好。因为乞丐越来越多，显然是百姓日子过得不好，而且也会影响治安，他们肯定会抱怨朝廷。
这就叫情绪价值，虽然看不见，摸不着，但对民间的影响力不可忽视。万岁崇道，朝廷仍然允许佛教存在，就是这个原因。”
史君山想了想：“如果提供情绪价值就可以的话，我们丐帮也不是不能做到啊！
我们丐帮人才众多，会走钢丝，吞铁球，扶乩请仙。相声，小品，魔术杂啊啊技，评书，笑话，说唱艺术……”
萧风点点头：“这些都会流传下去的，大明朝不是不允许人凭本事吃饭，不过丐帮，大明肯定是不要了！”