战场连绵三千里，方才力竭而死！可见这二人功候之深，已尽窥造化玄机，趋近神圣一流的人物了！”
王动默默想道：“我不过是奔出两千余里，就感觉力有不逮，与燕狂徒，司空玄相比，实是相距甚远。”
他不再多想，径直朝山下掠去。
在山峰间有一石台，那石台犹如竹海松林中浮起的方舟，一形貌玄奇的清隽老者端坐石台之上。
而在石台下也有一身材修长，相貌儒雅的中年男子正襟危坐，恭耳倾听着老者讲述什么。
这清隽老者却非是凡人，其身具异象，白发白眉，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月悬。
就在这时，老者忽然停止讲述，将目光投向了山道。
那儒雅中年微感诧异，心中忽的一动，亦是面露微笑。
脚步声轻响，王动已自山道走出，他瞧了石台上下两人一眼，心中微动，已经知道了这两人身份。
那端坐石台，形貌古拙玄奇的老者正是道教之祖李耳，即是老子，儒雅中年则是关尹子。
道书记载，老子出函谷关后，曾与关尹子隐居终南山，尝在楼观台讲经说道，更在此地传授关尹子《道德经》。
仓颉造字，鬼神夜泣，只因众生有了文字，便泄露了天机奥妙，鬼神因此而恐惧哭泣。
而老子作《道德经》，阐述大道精微，玄奥至理，亦为众生指明了方向，开始明悟道理，所以天降异象，瑞气万丈，紫气如匹练。
但是这异象亦非寻常人所能看见，王动元神有成，因而心有所感，这就是他的灵机！
王动上前恭谨一礼道：“老者在此讲道否？”
他一身所学，泰半出自老庄，纵然心性更偏向于庄周一道，但对于老子这位大道先贤，亦是不无敬意，因而罕有的礼数周全。
老子颔首道：“正是。”
王动又道：“在下可否聆听教诲？”
老子笑道：“且坐。”
当下王动对关尹子微微