至于新罗婢，相当于如今朝鲜半岛上的一个国家。
新罗乃一小国，说是本朝的附属国也不夸张，所以新罗婢，即来到唐朝当婢女的新罗女子，在做事和态度上，都显得格外顺从和乖巧。
对于这种上道的婢女，主家自是很乐意买几个当回家使唤，有点类似于现代的“菲佣”，新罗女时下长安专职婢女。
柳氏不是什么无知妇人，也是每月可以领女皇额外开恩补助的女举子，心里还存了小女儿要在长安开女子小食记的念头。
要在一个全新又是这样大的城市开店，非同小可，至少要了解这种城市的人事物。
是以，柳氏来长安这三月，可不是整日大门不出二门不迈的家庭主妇，自发现长安女子比他们青阳县城的女子还要自由，随意独自外出几乎与男子无异，她也从一开始有儿子丈夫一起出门，到渐渐可以自己独立出门。
一来二去，多看多问，留心观察，让自己尽快了解并融入这座城市。
长安的包容并兼，长安的自由开放，毫无疑问是吸引人的，尤其是吸引柳氏这种读过书，有自己独立思维能力，却被落后地区的成规礼教束缚的，在长安这座时下世界最大的城市，柳氏找到了可以自由生活和实现自我的可能。
这些发现，都来源于柳氏这三月来对长安的了解，自也知道长安时下流行的昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢这三大件指什么。
别说做惯了活计，突然有人伺候不习惯，也舍不得那个钱去购仆买婢，一来购买人口可不是一笔小钱，再则人到了自家，总要对别人负责，粮食衣裳样样不能少，壮年男女还得管婚嫁，简直就是一笔又一笔开销，等于家里又养了一个人。
长安衣食住行样样都要钱，每天睁眼就要花钱，一个月的日常生活开销都比他们以往在乡下一年开销都大，儿女虽然能挣钱，可也架不住这样开销，毕竟儿要娶女要嫁，哪一样不要钱？
柳氏遂一点儿也不愿意购仆买婢，儿子刘青山说要孝敬她，这是儿子的孝心，她也不