譬如有一颗树上爬满了猴子，从高处往下看见的都是笑脸，从低处往高处看到的都是猴屁股，倘若中间有一只猴子非要捂住屁股不让人看，既当婊子又立牌坊，于是，围观的人必定指指点点，骂这只捂着屁股的猴子不要脸。
在何琪的理解中，刘申叔大概就是这只捂着屁股的猴子。
想来都是混迹一个圈子的，你刘申叔干的那点龌龊事，大家心里倍儿清楚，当年被端方收买，出卖了张恭，背叛组织，幸亏太炎先生念着旧情，辛亥清算期间救了你一命，可你却不知好歹，去了阎老西哪里，又攀上了老袁，无非是大家不带你玩了，你为了吃饭便只好抱老袁的大腿。
跪着吃饭原本是不丢人的，可你欲盖弥彰，非要把跪着吃饭偷换概念成一片赤子之心，给自己强贴上立志君宪救国的标签，这就恶心人了，怨不得别人指着鼻子骂你了。
就好比辜教授，是保皇党的事人尽皆知，辜教授自己也从来不否认，从保皇党到君宪，无非是换个人当皇帝，说到底，两者殊途同归，好歹跪的坦坦荡荡，明明白白。
杨承瓒就更不必说了，当年可是与逸仙先生约法三章的牛逼人物，自始至终就一个理想，坚持君宪救国的理念，从未改变过。
严复先生可谓是第一批从晚清走向世界的人，他积极引进世界前沿思想，支持革新，支持变法，其本身作为一个发大翻译家，翻译的《天演论》，更是影响了一大批人，但当他又一次站在了时代的前列，却又蓦的畏手畏脚了。
你不能说他是传统固执的人，只能说他是个矛盾的人，这个大抵能从辜教授的身上找到答案，即不主张激进的全面推倒重建，而是循序渐进，采用温和的方式，君宪无疑是最符合的。
至于袁大公子，一心要当皇太子，这一点是一贯的，明确的，从未更改过的，作为这场博弈的最终胜利者，哪里会把几个文人的牢骚放在心里，今天来这里，不过是为了胜利者姿态的满足感。
骂完刘申叔后，双方开始了一场关于君主专制、