第五十七章 齐聚(3 / 6)

结合生下了外神脓汁之母。

但是在克苏鲁神话的真正文献中,莎布·尼古拉丝的名字经常以祷词的形式出现:“耶!莎布·尼古拉丝!那孕育千万子孙的森之黑山羊”。

但是,结合这些作品的上下文来看,这类祷词并没有什么实际的意义,仅仅像是一种情绪上的宣泄。

只是,在克苏鲁神话中,的确存在着一个被称为莎布·尼古拉丝的神明。

而在这之前,在“阿撒托斯的家谱”一节里,莎布·尼古拉丝就作为阿撒托斯的孙辈出现在了家谱中。

尤其是在《丘》中,克苏鲁神话系列的内容更是对在崇拜莎布·尼古拉丝的教派进行了一个大致叙述。

在故事中,他称莎布·尼古拉丝为“万物之母与不可言及者之妻”。文中还提到莎布·尼古拉丝就像是一个更加复杂的阿斯塔特。

此外,在一些只鳞片语的描述中,还同样提到了一些关于莎布·尼古拉丝的信息。

在那段破碎的文献之中,莎布·尼古拉丝被描述为是犹格·索托斯的配偶,是一个云雾般的存在,并且拥有两个可怕的子嗣纳格与耶布。

只不过最开始莎布·尼古拉丝的形象被描绘的极为模糊不清,几乎没有任何真实的形象出现过,这一情况直到后面诸多信徒们的描绘添加,这才好了许多,使其形象变得更为真实起来。

例如《月之镜》中描述了莎布·尼古拉丝的形象,但是作为信徒的混沌社却并没有完全接受这个形象,在后来将它定为莎布·尼古拉丝的一个化身——月之镜守护者。

而混沌社实际上更为认可最早的“云雾般存在”的叙述。

但这个形象也没有得到大众的认可,更多的则是那种长着几条腿,身体是一大丛触手的形象——而这类的作品实际上并不是一个确定的形象,更多地是受到了混沌社最为著名的创作之一——黑山羊幼仔的影响。

以上这些则是对于莎布·尼古拉丝本体的描述,而这一位的化身虽然没有奈亚拉托提普那样多,但也同

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