苗蛮文化影响，只是后来持续分化，又形成了狭义的南国百濮、荆蛮和苗蛮。
简单来说，濮人在西，靠近梁、荆、豫三州的结合部，比如容成氏的南庸、桐柏山西麓沘水之滨的飂邦。这个族群得名于古老的濮水，兖州境内的一条河流。
荆蛮在东，大小之族从桐柏山向东延伸到了淮水深处，又相当于南部的淮夷。
而苗蛮则主要在南。
事实上荆蛮中的强者也被普遍视为濮系之族，因为他们很早就有了自己的酋邦和邑落，并非荒居的蛮族。这是濮人与狭义的苗蛮在社会组织发展上的重要差异，退化了的苗蛮还处于部落时代没有城邦文明。
因为商人势力的大举南下，最终将濮系诸族拦腰切断，一分为二。因为被商系汉上平原西侧立国的邓侯国和东面江上的盘龙城阻断，所以，东濮系之族又逐渐演化成了如今的荆蛮。
不是因为他们没有城邦，而是因为他们热衷于争抢“熊”姓这个特殊的名号，也就是他们眼中的王。
正在率众抵抗姬禽和鲁师的蓼人之君，还有山民之族的领袖桐人，尚未交手的淮浦州赖人，甚至小而剽悍的山民部族貀人，都自称自家是“熊”氏。
这件事说来和豫州古族有熊氏相关。
有熊氏是古帝颛顼之后，后来把黄帝的名号戴到了自己的头上，以具茨山为中心，号令中州诸族。所以才凭空冒出来了个豫州的公孙黄帝，而那位战胜了蚩尤的姬姓黄帝是发迹于冀州北境的，祖上是来自西土的正宗华夏之族。（备注：具茨山在今河南新密与禹州之间。）
“熊”字这个氏号，在古昔其实就是“能”字。换句话说，“能”就是“熊”的原始象形字。
有熊氏成了古中州部落联盟的首领氏族，又加持有神圣的黄帝光环，所以当有熊氏衰落后，这个“熊”氏的字号就成了豫州诸族纷纷抢夺并欲继承衣钵的王者标志。
大商朝崛起，强行将原本在豫州中部的诸多古方国部落驱离，围绕“熊氏”的争夺就缩小到了流落在