阳光明丽，山川秀美。
整齐的木屋，簇新的社庙与稷庙，振奋的首领们，喜悦的男女老少。
看着面前的一切，朝鲜之君箕子的笑意虽然苍老，却宛如春风。
人逢喜事精神爽，今日这里举行的是第一次献祭社稷大典，举国之众皆尽到场，所以一袭白衣的年迈箕子也是精神抖擞。
远离故国数千里，再也不能回去了，但新的家园一样充满了生机。
因为饱经沧桑而阅历过人，朝鲜国君箕子在部署各项建国大业上如同老练的琴师，仿佛高明的棋手，轻重缓急拿捏得当，做事节奏有条不紊。
他因地制宜，优先建设基本的民生保障，逐一落实推进建筑房屋、开垦农田、养蚕织布和烧陶编竹的事情，在吃穿不愁和用物不匮的基础上，这个冬日时才举国上下一起动手正式兴建城邑。
眼下，第一座城邑已经落成了，今后还会有更多的。城外更是将会田野平畴，阡陌纵横，庄稼茂盛。
盛装的男女老幼们齐集在庙宇前，就是为了献祭取悦于土地神和谷神，以保佑这片土地上人们的富足生活。
与周人献祭神明不同的是，商族的祭礼牺牲品中有人牲，这是古老东夷之族的传统。
不过，当众杀死并将其热血献祭给社稷二神的，是一男一女两个罪人。邦君箕子是不会让无辜者流血的。
箕子不光是重视新建国家的物质基础，还把故国的先进文化向远近不等的四邻土著们传播开来，比如他个人很喜欢的奏琴和围棋。
因为箕氏朝鲜让人向往的内在吸引力，更多的部落主动加入和投靠了这个新兴的国家，尤其是阳夷和高夷之众。
这里的阳夷人，是祖上来自徐州的阳夷某部之后；高夷之族，他们也说不清自己的历史渊源，但总体上也是属于东夷文化体系的。
所以，彼此之间的融合没有特别的隔阂。因为远徙而来的人们拥有远为先进的社会面貌和生产技术，而且大首领是如假包换的殷商高级贵族，大邑商大