徒，六曰司寇，七曰宾，曰师。”
箕侯说的是管理政务的种重要官制：负责粮食生产管理的，主管贸易财政的，主管祭祀宗教的，主管百工匠作与工程的，负责教化民众的，负责治安缉盗的，接待四方诸侯来宾的，掌管军队军事的。
“再次为五纪：年、月、日、星辰和历法。”
这一条说的是天象时令的把握。
“其五为皇极。”
姬发的眼神一亮，这一条可是关乎行使王权的法则。相当于“宪法”，“皇”者大也！“极”，就是法则。
“皇建其有极。敛时五福，用敷厥庶民。惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之；不协于极，不罹于咎，皇则受之。”
箕侯这段说的是王者要积极聚集和创造五种福泽于国民；上下齐心遵循恪守皇极；选官用材与宽容教化。
“发受教。予小子希望看到的：正是王在法下！人们是真正尊敬而不仅仅是畏惧于王权。”
箕侯凝视着姬发，这一刻也真正倾倒于面前这位王者的襟怀。
能觉悟到王在法下的至高法治精神，不正是真正的王道之光芒！要比妄自尊大、愚弄压迫人民、颠倒黑白又刚愎自用的丑陋统治者，高尚和智慧的太多！
“愿王志向有成！”箕侯也正色恭敬地继续和姬发交流，“如此天下之福兮！世人也将‘无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。’正所谓‘无反无侧，王道正直。’王将垂拱而治！”
姬发感受到箕侯对自己的殷切期望和真诚祝愿，慨然说道：“周虽小邦，其命维新！发虽小子，定努力不负贤侯勉励，将‘无反无侧，王道正直’的王道法则身体力行。”
“平康正直，强弗友刚克，燮友柔克，沉潜刚克，高明柔克。”箕侯又将王者须遵循的御下之术和盘托出，“相信‘天子作民父母，以为天下主’的王道乐土会在王的睿哲下成为真正的现实。