庖人膳夫们抬着几个硕大的金鼎来到了席间，香气四溢。
煮肉连汤带汁地分盛到每张长案上的陶簋里，供吃饭的人们自己取用。
早在尧舜时代，只有人丁兴旺的家族和氏族，在聚食之时才用得上鼎这种巨大的烹饪器。所以，鼎食，是地位和实力的象征！周人的农业发达是举世公认的，辅之以畜业和渔猎，早在“公刘”时代就普遍免于食物匮乏。
眼下这场军中午宴的列席者，更可谓是群英荟萃！
文王四友，通常是这种场合里下最为显赫的耆老重臣。
皇父泰颠与姞父闳夭，在姬发还是少年时就是周侯姬昌的股肱之臣，长于内政外交。
散宜生，虽然来自于这个时代还叫华山的秦岭深处的山民部落散邦，却是文武双全的杰出人才。
眼下只有大将军南宫括，因为与统帅姜子牙带着虎贲们一起为全军打头阵，所以没有来参加。
尹氏士，是太子姬发最为倚重的位贤臣。
姜氏、尹氏、姞氏、皇氏、姒氏，都是西土世界的传统土著望族，与姬氏以及彼此间形成了血乳交融、世代通婚的姻族关系。
太王古公亶父的母亲，就出自豳乡的豪门皇氏。文王的正妻，迎娶自渭北洽阳的姒姓大邦有莘氏，养育了姬发和众多的弟弟们。尹氏，则是京师丰镐的传统名门大族。（备注：洽阳，是陕西合阳的上古地名称呼）
不过，尹氏士并非指的是出自京师尹氏家族的俊杰们。而是代表这位个个担负着周邦的重要官职。
“尹”，是负责综合行政管理的首脑，在周邦的文官体系中地位高于所谓的“正”。“尹氏”，与武职体系的“师氏”在用法上相当。
这个时代，师者并非仅代表文化领域的指导者。众人之长为“师”，所以有太师、少师、文之师、武之师的不同官职分类。
师尚父吕尚，也就是姜子牙，在文王与他一见如故时，便担任起整个姬周军队的“军师”，不是后世那种只负责出谋划策的智囊幕僚