却从来不曾想过我们的烦恼。
有些时候我也忍不住在想，如果我不是生在帝王家，只是一个寻常的百姓之家的话，也许我没有现在的荣华富贵，可我一定是快乐的。
一想到不用考虑那么多事情，也不用去争权夺利，我浑身忽然间都觉得轻松了不少呢。”
杨怀仁斜眼瞅了赵佶一眼，有种想抽他一耳刮子的恶趣味。
这种话，也就是自身在富贵荣华中的人才能说出来，说这种话给人的感觉总不像是真心实意的，却像是一种无病呻吟似的调侃。
物质上生活的富足和精神上生活的快乐，这另种境界并不是相对的。
富人说的不快乐，和穷人的不快乐完全不是一码事，而穷人认为的富人的不快乐，也是一种自欺欺人的自我安慰。
事实是富人要考虑的事情确实要多一些，但要把这些烦恼全部定性为不快乐，是偏离了基本的快乐的定义的。
只能说穷人很难去理解富人的生活和思想状态，而穷人自身的快乐，也更多的停留在心态上。
至于这世界从来都是公平的，也要分什么人和什么情况，赵佶这么说就很可笑了，生在帝王家，如果你自身对权力没有什么野心，肯安心做一个逍遥王爷的话，那么你哪里来的不快乐？
人的幸福却是来源于物质和精神两个层次，而且物质在下，精神在上。没有物质满足的基础，何谈精神的满足？
别人享受美食美酒，你一个人吃糠咽菜，你还要说你精神上是快乐的，这是何苦呢？
欲、望本身就是原罪，这是每个人都无法逃避的人性的现实，没必要觉得可耻，更不用刻意去逃避。
杨怀仁到不想去毁掉赵佶对人生的幻想，他无法理解这种人生的差距，也不能怪他。
好的一面是赵佶貌似渐渐释怀了，他能认识到他自己烦恼和快乐的区别，就说明他想到了眼下的生活状态，而且是乐在其中的。
将来当事情定了下来，他也便渐渐失去了对权力的渴望，到那时候