才记起罗亮。
孔嘉澜的书包今天特别鼓，或者说平时太瘪，跟薄耀塬一样、都把书塞进学校课桌，书包放一本课外书，或者草稿本。
“罗亮昨天借我的圣经。”发现疑惑的注视，孔嘉澜主动解释。
“圣经？”薄耀塬想不到未曾深入交谈的他们竟会借书，“感觉如何？”“不错。但我更喜欢看道德经。”哑然失笑，并不意外。孔嘉澜有根深蒂固的情节，平时不明显，但从他对文化选择上能看出端详，不排斥国外书籍论著，从来更相信和在意本国古代文化圣典。
他缓步推车，侃侃而谈：“也许西方人比我们更现实吧。神与神太多伦理关系，我觉得这很容易引起阅读者的理解走入误区，我还是喜欢道家和佛家。西方太考虑自我需求的现实性，这跟善是冲突的，善的基础建立在程度不等的自我牺牲精神。虽然西方这种建立自身需求基础而后善的提倡更俱备实际推广的普遍可行性，但我个人认为，不该是追求最容易的善，而是能力所能做到最好的善”。
到教室时，趴桌睡觉的忽然坐起身，罗亮拉近薄耀塬胳膊：“冰哥中午过来，要请你吃饭、顺便赔礼道歉。”
‘这简直是开玩笑’薄耀塬第一个念头。但罗亮不说笑话，“为什么？”“冰哥很看得起你，觉得你有胆识魄力。那天之后总觉得搞了她的事情很对不起你。你不会这么不给面子不去吧？”
没犹豫多久，欣然微笑答应：“好啊，叫上阿涛吧？开学到现在都没怎么跟他说过话，说起来也该感谢他。”“没问题！”
下课后罗亮果然阿涛说了。
上午四节课都心不在焉，薄耀塬捉摸不透冰哥来意。即便罗亮真是000教信徒，那些话是试探、引导自己走入偏激狭隘认识观目的，也不致这么快明示意图吧？这过程或许非常久。
第四节下课铃声响，与孔嘉澜招呼声跟罗亮先走。校门口小卖部前平日有那伙人在，但冰哥很少去。今天也在，还带一个绝不是这个学校的漂亮女孩。
见两人过