家户户门前挂着的挂着艾草与菖蒲，道：“《荆楚岁时记》：‘鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。’这一传统，从汉代便存，流传至今，也是衍生出种种神异。”
元清微闻声望去，就是看到那艾草与菖蒲上确实是凝聚着非常稀薄的驱病、辟邪的灵光，不由暗暗点头。
随着极乐灵屋不断吞噬世界本源缓慢进化，此方世界意志混沌的天地本身，也是受到极乐灵屋的影响，整体道则出现了细微的偏移，使得道术神通在此方天地也是有了一定的生存土壤。
除此之外，元清微还是看到许多孩子手臂或颈项上都是系着由于青、红、白、黑、黄五色编制而成的丝线。
神算子见状，又是介绍道：“拴五色丝线的习俗，源自于南方，以五色象征五方五行，其具体来历乃是南方的文身之遗俗。《汉书》有云：‘越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。’”
元清微点了点头，他也是看出这些五色丝线同现在的长命缕、长命锁一般，都是长辈对于晚辈的祝福。当然，也可以视作是先辈对于后背的余荫，家族对于个体的庇佑，有着一定去邪祟、攘灾异的奇妙功效。
随后，神算子又是先后为元清微介绍了，扒龙船、包粽子、九狮拜象、游旱龙等等节庆习俗和活动的来历和典故。
而这些习俗和活动，也和拴五色丝线的挂艾草菖蒲一般，在极乐灵屋的影响下，出现了种种神异。
而这些神异带来的信仰，也是被极乐灵屋摄取部分，增强了极乐灵屋和九霄金绶在此方天地的契合度，冥冥之中本源的流动、消化，以及摄取都是有了细微的增长。