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第50章 论道(4 / 7)

我脸上一红,“父亲认真教过我,是我偷懒没好好学。”

杜新武笑着摇了摇头,“不是,是你父亲教得太好了。他严格要求你一招一式必须精益求精,这似乎是没有错。你的功夫拿到舞台上表演,绝对会赢得满堂彩,但是技击之术的根本目的是什么?技击的根本就是击杀对手,对面是活生生的人或兽,你根本不知道对方要出哪一招,怎么可能让你从容的用已经的招式去格斗?”

“杜伯伯,你是让我随机应变。”

“嗯,没错,你很有悟性,技击的精?便是一个应变,自然而然。你要根据对手、周边的环境迅速选择正确的攻击方式。我曾听说你在酒吧用趟泥步打败了一个日本人,还收了他做徒弟。”

我笑了笑,“那家伙叫佐佐木,是个武痴。”

“佐佐木只是个小角色,功夫浅陋粗糙,你可以用趟泥步戏耍他,倘若遇到了高手,哪里容得你从容的走完趟泥步呢?恐怕一招便已经取了你的性命,你哪能拿着性命当儿戏呢。”

我的额头冒出冷汗,“杜伯伯,您教训的是。”

“不托大,这是其一,其二是不留余地。要以命相搏的时候,你留下一点余地,可能形势便逆转开来。那日山顶应战五隼,我们已经把他们找倒,但又能怎么样,其中一人掏出枪便可以把我射伤。如果你要发慈悲,也要先把对方打趴下,不要给你造成危胁才行。”

杜新武看来是怕了,他独斗五隼没有半点惧意,但却面对热武器时,却无能为力。我也同样如此,第一次狩猎时,那只土狼还没有死,便跑过去捡拾猎物,险些送了性命。

这一点,我是认同杜伯伯所说的。

“哎,其实中国人讲究仁义礼智信,我所在的自然门也有“智、仁、勇”三性,“信、义、侠、勇”四德之说,武林中人也提倡手下留情,但能容人且容人,你要知道,这些都不是绝对的,同样也要变通。我少年时读过二十四孝,又是埋儿又是卧冰,都他妈是糊说,你看哪个渔人在冰上捕鱼会用身体把冰雪

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