谓的“四书取士，五经定等”。
而这次海象乾把首题换成了五经题，那么就变成五经取士，四书定等了。
题目一发下来，考房中就是一阵骚动，甚至有几个考生嚎丧般地哭嚎了起来。
他们之中很多人功底不扎实，为了能够取中，一直苦练四书题，对自己的本经比较疏忽。
可没想到海象乾居然不按常理出牌，把五经题作为首题，这下这些疏忽本经的考生们可就惨了。
眼看考场上一阵骚乱，立马就有书吏大喝道：“哪个再敢喧哗，以扰乱考场治罪！”
考房里这才安静了下来。
卫辰倒是没有多想，他四书五经都早已纯熟，以哪个作为首题对他来说都是一样。
卫辰的经师林延本经是《尚书》，卫辰自然也选了《尚书》作为自己的本经，后来拜师庄钧后，才开始兼修其余四经，只不过水平就比《尚书》差远了。
当然，就《尚书》这一经而言，卫辰还是颇为自信的。
治《尚书》最大的难点，就是必须通古博学，因为《尚书》里所用的都是上古先秦的典故，还有一大堆拗口的人名。
所以治《尚书》首先要博学，饱览典籍，而这恰恰是卫辰最擅长的地方。
发到卫辰手上的首道五经题，题目只有九个字：文王卑服即康功田功。
这句话出自《尚书?无逸》篇，是周公告诫成王的一句话，大意就是当年周文王俭朴，不贪图享乐，才有了后来周室的兴盛。
这道题想要破题并不难，难就难在如何写出自己的水平。
卫辰只是想了片刻，就写下破题：“美服不敢崇，所以重民事也。夫文之所卑者服，而所不敢卑者功也。”
这破题已经足以让考官眼前一亮，但下面文章的论述，才是真正见功底的地方。
卫辰也不着急落笔，而是闭起眼睛凝思，打起了腹稿。
公堂上，坐在上首的海象乾对于提坐堂号的十名考生一目了然，见卫辰迟迟不落笔，不