，行生更高一些。
因为行生说的他至少能听懂一些，布禅说的他是真的懵。
孟时想了下，伸出手掌，“这是一面镜子。”
管斌一脸残念，不过还是点头表示自己理解。
孟时说，“这就是如实照见。”
管斌：……
孟时笑笑，把自己的理解说了出来，“镜子照到什么就是什么，它没立场，没好恶，就是如实照见。
其实我们平时说的‘客观’也是一种‘立场’，客观只表示没有利害关系，不表示没有好恶。”
管斌想了想，说，“真的有人能做到如是照见？”
做人能客观的看待问题就已经很难了，更不要说，如同镜子一样，原原本本的照见，没有任何立场。
孟时把手放下，“只要是人就不可能是镜子，因果律是镜子，辨别、证明的逻辑和实践才是镜子。”
管斌说，“既然不是人能做到的，说它干什么？”
孟时说，“所以老和尚说一步之遥，难如登天，如实照见是修证之法，要修，要证。”
管斌若有所思。
孟时看他表情，又把手伸出来，掌心对着他的脸，问，“这是什么？”
管斌说，“是镜子。”
孟时问，“镜子里是什么？”
管斌说，“是……是‘我’。”
孟时摇头。
管斌问，“那是什么？”
孟时叹了口气，说，“是个臭傻哔。”
“我特么跟你说正经的！”管斌火了，“我今天不揍你一顿，就跟你姓了……”
孟时翻手，按住他抬起来的手，说，“孟斌，你听我解释。”
管斌：……
孟时说，“我们在谈如实照见，你整个人要用自性如同镜子一样，没有丝毫立场的去看这个世界，看一个人，一个物，一件事的缘起缘灭。
可是我问你我的手是什么，你说是镜子，还从里面照出了自己，你说你是不是臭傻哔？”