第十六章 洗髓经(1 / 3)

等待众人稍微冷静下来,李毅接着开始说起其余的长生功法。

“长生功法,第六名,《洗髓经》!”

“关于洗髓经的来历有俩种说法。”

“一种是说由少林达摩祖师创作。”

“另一种说法是紫凝道人偶得天书,假托达摩之名所作,目的是为了借助达摩的名人效应加以推广。按着‘三人行,必有我师焉’的想法,希望能有后来之士参透洗髓经。”

“不管是哪种说法里面,洗髓经都和达摩有关系。”

“如是我闻时,佛告须菩提。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食......隐显度众生,弹指超无始。”

“这是《洗髓经》要义概括。”

“洗髓经有一个优点,就是前期见效快。练功者在一周内,甚至短短二三天就能有明显的改变,特别是身体处于亚健康或有相关疾病困扰的人,得到的感受会更明显。然而这个优点反而也是其一个缺点,因为前期的修炼进度太快,让习练者觉得这个功很好练习,而且一练就会有效。但是练习一段后,由于身体素质趋于正常,习练者得到的改善就不好感觉的到,因此会对练功失去耐心,进而就失去继续修炼的耐心从而放弃修炼。”

“《洗髓经》不似其他功法以层数为境界要求,需要修炼六大篇,每修炼成功一篇境界功力提升仿佛和上一篇是俩个天地。”

“六篇分别为无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我一致篇、行住坐卧篇和洗髓还原篇!”

“无始钟气篇,讲究参悟天地之间的’气’,即「宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫著......非理亦非气,一言透天机。悟得其中意,方可言洗髓。」,入门此篇方可正式入门洗髓经。”

“四大假合篇,四大就是地水风火,认为世上所有的物质都可看作是这四大成分的相互交合。既然所有的物质都是有四大成分不同元素组成,自然没有永恒不变的真实,所有

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