与势来之间，不断势，形成连绵不断的势，打出更强的势，这是第二步御势。
到了第三步，便是境了，到了这个境界，那是迈入仙境的门槛了，可以借天地之势，人剑合一，无我，但却有我，星辰变化，逆天改命，飞花摘叶，皆可无限法力，真有夺天地造化之神功了。
说起来头头是道者，灵山境内，不可胜数，但真有大成者，却是寥寥可数，那种天人合一，人剑合一，夺天地造化的神功，已经是只可闻不可见了。
那灵山后山的仙籍，并不是凭空天上掉下来的，而是那位灵山之大成者，在一次诗会醉酒后，捡起一枝树枝，借着酒性，感怀一生，夺天地之造化，记录了下来，只是当时偶然所悟写在一卷书上，后来那书真迹又消失不见了，如今后山那石刻，却是另外一人所刻，是那仙圣的后人，不知为何，竟出身寺门，毕其一生，搜寻那先祖仙圣的笔迹，悟得其得道之要紧，于后山刻在大荒石上。
后来者不计其数，皆仰仗此仙籍，也有大成者，但真是前浪太高，后浪前赴后继，如过江之鲫，都拍死在沙滩上，无论多有勤奋者，焚膏继晷，悬梁刺股，汗水塞池，都是望尘莫及，无法达到那位仙圣所得道的高度，或许是真迹遗失之故。
修仙之大道，全在一个悟字，悟成了，成了大道，便在剑上见真功夫。
说起来简单，侃侃而谈，但真做起来，却是实在是繁左复杂，甚至艰深晦涩。就说在剑上，也是有很多说法，有人认为剑不重要，善舞剑者，能御剑者，不择剑，捡起树枝，在沙滩上也能悟道，但又有说，重剑，软剑，长剑，剑虽是形质，却也影响颇多，据说剑圣喜用茅山山脚下一位无法考究的匠人专做的剑，也有后来的一位姓苏的前无古人后无来者的剑仙，说是找到了那位茅山后人，断定剑圣就是用此剑，只有用此剑，才能夺天地之造化，当然剑仙仍然不及剑圣的高度，论实力，公认是天下第三，至于敢称第二位的那位，实在是别出心裁，走出了另一条路来，继往开来者，为圣。
如何运