要说这感业寺，也是今时不同往日了。
因为三藏圣佛坐镇长安的缘故，三界之中各处的佛家修士，自然都是要往长安汇聚的.其中自然不乏得道的女修。
而在长安地界，能够让这些女修落脚的，也就只有两个地方一个是长安郊外的慈航静斋，另一个便是坐落在皇城之中的皇家感业寺了。
相对来说，慈航静斋是观音菩萨的道场，没有太多的忌讳.这皇家感业寺之中，多是皇家女眷出家之地，女修们怕麻烦，一般也不会往这里来。
但如今感业寺的住持长老，却不是凡人，乃是自灵山追随三藏法师回到大唐的一位比丘尼，她的法号唤作净检。
净检法师，并非是西洲人士，而是出自神州，乃是西晋末年彭城人甚至可以说，这位法师是中原第一位比丘尼。
圆寂之后，飞升西天极乐，正式成为灵山众比丘尼中一员，自此便在灵山修行。
当年三藏法师西天取经结束，离开灵山返回大唐时，曾经在天竺国主持“无遮大会”，她正是其中的一位听道者，并且一路跟随三藏法师回到大唐。
而在三藏法师建立唯识法教之后，当时从灵山追随而来的诸多罗汉以及比丘、比丘尼都选择加入唯识法教，净检法师自然也不例外。
只是唯识法教的佛法人人可学，但想要正式拜入大慈恩寺，更或是三藏法师门下，那可就太不容易了。
这位净检法师因为佛法高深，也是少数通晓灵山藏经阁所有佛经的一位高僧，大慈恩寺自然不会拒之门外但她也只是加入了大慈恩寺，并没能成为三藏法师的弟子。
主要也是三藏法师对外声明过，说他已经不收徒了，因此能够加入大慈恩寺，便已经是天大的机缘了，虽然不能成为三藏法师的弟子，但她作为大慈恩寺的一员，自然是可以随时向三藏法师请教佛法的。
也正是她拜入大慈恩寺没多久，李世民便选择闭关修行，闭关之前特意来到大慈恩寺，来请动了这一位净检法师，请她作为皇家感业寺的住持，