三界。
转眼就到了大唐贞观三十三年。
身为太上皇的李世民早已经出关了，原本皇帝李治还想要将太极殿让出来但李世民眼下显然对处理国事并不上心，况且现在朝中的班底，已经是李治提拔起来的一批人，原本的那些贞观老人，虽然还在朝上，但除了长孙无忌身居相位之外，其余的那些旧臣，正在渐渐淡出权力中心。
就连长孙无忌也万万没想到，李治这个看似人畜无害，平日里素来“仁懦”的太子，一旦坐上了皇位之后，竟如同换了一个人一样。
都说吴王李恪英武果断最似太上皇，但长孙无忌觉着这小子才真正有乃父之风.那些帝王手段手段施展起来，就连他被太上皇钦点为辅朝重臣的当朝宰辅，那也是叹为观止。
除却朝政，他于江湖之中，尊三藏圣佛为师，且重用袁天罡，招揽了一批奇人异士.长孙无忌身为宰辅，也是亲眼见过这些人的，可不是什么江湖骗子，一个个的那可是全都拥有真本事。
若非儒家先贤曾子降世，传下浩然正气的修行之法，再加上人族血脉之力的复苏，恐怕他们这些人族大臣，也很难在朝廷之上站得住脚了。
因为浩然正气的存在，也让李治能够更加清晰的辨别“忠奸”。
或者说，能够修行并且施展浩然正气的文人，即便是他这个皇帝对其本人并不喜欢，但也不妨碍自己对其重用与信任。
而另一方面来说，那些即便是才华横溢，但在品行缺失，不能得到浩然正气所认可的.那么在皇帝这里，恐怕也很难得到青睐。
儒家终究是要依托于帝王，而想要得到帝王的信任浩然正气显然就是一个最佳途径。
当然，这也只是浩然正气的一个附加作用，其真正目的还是想要让人族的文人，在这个仙神妖魔横行的三界之中，能够拥有自保之力。
也就是“浩然正气”初兴，即便是朝中的一些文武大并不能感悟与觉醒，在李治这里也并不会受到区别对待。
所谓时势造英雄